입동(立冬)는 상강(霜降)과 소설(小雪) 사이에 들며, 음력으로 10월, 양력으로 11월 8일경. 태양의 황경이 225°. 입동은 상강(霜降) 절기 뒤 15일째 날로, 입동이 되면 겨울의 시작으로 여겨 김장을 시작하고 시래기를 말리며 땔감을 준비하는

환기9221년 음력 개천절 개천대제(開天大祭), 선교(仙敎) 창교 33주년, 선교 창교주 취정원사, 개천대제 법문, 한민족은 창세기 개천(開天)을 기억하는 유일한 하늘민족, 인류구원의 재세이화 이루어야..

24절기 中 열다섯번째 절기 · 황경 165°, 풀잎에 흰이슬이 내리는 선선한 가을, 포도순절, 백로에 비가 오면 십리(十里) 천석(千石)을 늘인다.

환기9221년 개천절 율려의제 포교문, 선교 창교주 취정원사 “하늘땅사람이 하나되는 천지인합일(天地人合一) 선교(仙敎)” 반포. 하느님 환인의 사백력 광명개천을 계승하는 선교의 개천( 開天)·개인(開人)·개지(開地)의 선교 개천절 율려의제(律呂懿齊) 

선교(仙敎), 79주년 광복절, 선교 창교주, 취정원사, 민족강좌 ‘한민족의 광복(光復)은 온 인류의 신성회복(神性回復)으로 승화되어야 한다

선교 창시자 취정원사님 / 가을교화 / 우주의 가을은 종말과 멸망이 아니며, 천지인 율려조화(天地人律呂造化)의 상생순환으로 우주만물 생무생일체가 항상 존재(恒常存在)토록하는 하느님 환인의 교화이며 정회(正回)의 시작이다.

소서는 24절기 중 열 한 번째 절기로, 하지과 대서 사이에 들며, 음력 6월, 양력 7월 7일이나 8일 경, 태양이 황경 105°의 위치에 있을 때이다. 소서(小暑)는 작은 더위라는 뜻인데, 소서 즈음에 초복이 들어 본격적인 무더위가 시작된다.

선교 절기법회 / 취정원사님 절기법문 “24절기 하지(夏至)” 생활속의 선도수행. 한국선도. 하지(夏至)의 선도공법 천지율(天地律). 천지율(天地律) 수행으로 내 안의 율려(律呂) 정립. 24절기 하지(夏至)에 깃든 ‘홍익(弘益)’의 율려조화

민족종교 선교(仙敎), 단오제천 “단향재(丹嚮齋,Danhyangjae)”, 갑진년 단오 수릿날 선교 교단의 단향재는, 단오가 한국 고유의 명절임을 천명하고 기풍제를 올리고, 선교 창교주 취정원사님의 “한민족 고유종교와 단오” 법문으로 회향..

망종(芒種)은 소만(小滿)과 하지(夏至)사이에 드는 아홉번째 절기. 음력 4·5월, 양력 6월 6일경, 태양의 황경(黃經)이 75°에 달한 때입니다. 망종(芒種)이란 벼 · 보리 등 까끄라기 수염이 있는 곡식의 종자를 말하는데, 망종에는 보리는 베어서 종자를 갈무리하고, 벼 종자는 다 자라서 모내기하기에 적당한 시기를 말하는데, 옛말에 “보리는 익어서 먹게 되고, 볏모는 자라서 심게 되니 망종이요”, “햇보리 먹는 망종”, “보리는 망종 전에 베라”는 말이 있습니다. 망종까지는 보리를 베고 보리밭을 갈무리해야 논에 물을 들여 모내기를 하고 밭갈이를 해서 다른 작물의 파종이 가능하기 때문입니다. 망종에 사마귀가 나오고, 때까치가 울기 시작하며, 지빠귀는 울음을 멈춘다 하였습니다.