입추(立秋), 24절기, 열세번째 절기, 선교 가을교화, 황경 135도, 가을의 시작, 산골짜기에는 아침 저녁 선선한 바람

대서(大暑)는 소서(小暑)와 입추(立秋) 사이에 들며, 음력 6월, 양력 7월 22일경. 태양의 황경이 120°가 되는 때로 중복(中伏)의 시기이다. 삼복더위 중 초복은 소서와 대서 사이에 드는 경우가 많고 대서절(大暑節)은 중복(中伏)과 겹치게 된다

선교(仙敎) 절기문화강좌 / 24절기 소서 / 선교 창시자 취정원사님 선도법문. ​“신단수 선맥(神檀樹仙脈), 한국선도의 기원(韓國仙道起源)”. “선도(仙道)의 맥(脈)은 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)에서 비롯되어 환국(桓國)으로 전해졌으니,

선교 절기법회 / 취정원사님 절기법문 “24절기 하지(夏至)” 생활속의 선도수행. 한국선도. 하지(夏至)의 선도공법 천지율(天地律). 천지율(天地律) 수행으로 내 안의 율려(律呂) 정립. 24절기 하지(夏至)에 깃든 ‘홍익(弘益)’의 율려조화

하지(夏至)는 24절기 중 열번째 절기로, 망종(芒種)과 소서(小暑) 사이에 들며, 음력 5월 · 춘분점을 기준으로 하여 태양의 황경(黃經)이 90°에 이르는 때로 양력 6월 21일~22일 경이다. 하지에는 북극에는 하루종일 해가 지지않고 남극에서는 수평선 위에 해가 나타나지 않는다. 하지날은 태양의 복사에너지(輻射energy)가 지표면에 닿는 일사(日射) 시간과 일사량(日射量)이 가장 많은 날로, 밤이 가장 길었던 동지부터 낮의 길이가 조금씩 길어져 하지가 되면 낮이 가장 길어진다.

망종(芒種)은 소만(小滿)과 하지(夏至)사이에 드는 아홉번째 절기. 음력 4·5월, 양력 6월 6일경, 태양의 황경(黃經)이 75°에 달한 때입니다. 망종(芒種)이란 벼 · 보리 등 까끄라기 수염이 있는 곡식의 종자를 말하는데, 망종에는 보리는 베어서 종자를 갈무리하고, 벼 종자는 다 자라서 모내기하기에 적당한 시기를 말하는데, 옛말에 “보리는 익어서 먹게 되고, 볏모는 자라서 심게 되니 망종이요”, “햇보리 먹는 망종”, “보리는 망종 전에 베라”는 말이 있습니다. 망종까지는 보리를 베고 보리밭을 갈무리해야 논에 물을 들여 모내기를 하고 밭갈이를 해서 다른 작물의 파종이 가능하기 때문입니다. 망종에 사마귀가 나오고, 때까치가 울기 시작하며, 지빠귀는 울음을 멈춘다 하였습니다.

소만(小滿)은 입하(立夏)와 망종(芒種) 사이에 드는 여덟번째 절기. 음력 4월, 양력 5월 21일경, 태양의 황경이 60˚. 소만 무렵에는 여름의 정취가 느껴지며 모내기 준비에 바빠진다. 옛날에는 보릿고개로 유명한 시절로, 이른 모내기 · 가을보리 베기 · 김매기 등 바쁜 농사일이 연속된다.

민족종교 선교, “지구와 인류는 한울생명공동체” 환경 캠페인 실시. 선교 창시자 취정원사 “청정과 청빈의 정신으로 종교적 동참” 지구자연 생명법회 강연 선교총림 시정원주, 24절기 선도수행 남리화(南理華) 시연과 “신성의 숲, 선림(仙林)” 명상강의로 천지인합일 선도수련 이끌어 ..

환기9220년 단기4356년 선기57년 선교창교절, “선교 창교 33년, 신성회복대법회” 개최. 선교 창교주 박광의(朴光義) 취정원사(聚正元師), 신성회복 정회사명 교유. 선교 교단, 한민족 하느님성전 선리(仙里) 삼천삼백기단(三千三百基亶) 결성식

임인년 추석 한가위 맞아 추향재(秋嚮齋) 추향(秋享) 제천의식(祭天儀式) 봉행. 선교 창교주 취정원사, “사백력(斯白力), 한민족의 개천(開天)” 추향재 법문