환기9221년 개천절 율려의제 포교문, 선교 창교주 취정원사 “하늘땅사람이 하나되는 천지인합일(天地人合一) 선교(仙敎)” 반포. 하느님 환인의 사백력 광명개천을 계승하는 선교의 개천( 開天)·개인(開人)·개지(開地)의 선교 개천절 율려의제(律呂懿齊) 

24절기, 열네번째 절기, 처서, 處暑, 더위는 멈추고 선선한 가을이 시작되는 초가을, 한낮의 햇볕은 아직 따가워서 처서의 햇볕은 벼이삭을 여물게하고 오곡의 풍성한 결실을 약속

선교(仙敎), 79주년 광복절, 선교 창교주, 취정원사, 민족강좌 ‘한민족의 광복(光復)은 온 인류의 신성회복(神性回復)으로 승화되어야 한다

선교 창시자 취정원사님 / 가을교화 / 우주의 가을은 종말과 멸망이 아니며, 천지인 율려조화(天地人律呂造化)의 상생순환으로 우주만물 생무생일체가 항상 존재(恒常存在)토록하는 하느님 환인의 교화이며 정회(正回)의 시작이다.

입추(立秋), 24절기, 열세번째 절기, 선교 가을교화, 황경 135도, 가을의 시작, 산골짜기에는 아침 저녁 선선한 바람

대서(大暑)는 소서(小暑)와 입추(立秋) 사이에 들며, 음력 6월, 양력 7월 22일경. 태양의 황경이 120°가 되는 때로 중복(中伏)의 시기이다. 삼복더위 중 초복은 소서와 대서 사이에 드는 경우가 많고 대서절(大暑節)은 중복(中伏)과 겹치게 된다

선교(仙敎) 절기문화강좌 / 24절기 소서 / 선교 창시자 취정원사님 선도법문. ​“신단수 선맥(神檀樹仙脈), 한국선도의 기원(韓國仙道起源)”. “선도(仙道)의 맥(脈)은 하느님 환인(桓因)의 교화 선교(仙敎)에서 비롯되어 환국(桓國)으로 전해졌으니,

소서는 24절기 중 열 한 번째 절기로, 하지과 대서 사이에 들며, 음력 6월, 양력 7월 7일이나 8일 경, 태양이 황경 105°의 위치에 있을 때이다. 소서(小暑)는 작은 더위라는 뜻인데, 소서 즈음에 초복이 들어 본격적인 무더위가 시작된다.

선교 절기법회 / 취정원사님 절기법문 “24절기 하지(夏至)” 생활속의 선도수행. 한국선도. 하지(夏至)의 선도공법 천지율(天地律). 천지율(天地律) 수행으로 내 안의 율려(律呂) 정립. 24절기 하지(夏至)에 깃든 ‘홍익(弘益)’의 율려조화

하지(夏至)는 24절기 중 열번째 절기로, 망종(芒種)과 소서(小暑) 사이에 들며, 음력 5월 · 춘분점을 기준으로 하여 태양의 황경(黃經)이 90°에 이르는 때로 양력 6월 21일~22일 경이다. 하지에는 북극에는 하루종일 해가 지지않고 남극에서는 수평선 위에 해가 나타나지 않는다. 하지날은 태양의 복사에너지(輻射energy)가 지표면에 닿는 일사(日射) 시간과 일사량(日射量)이 가장 많은 날로, 밤이 가장 길었던 동지부터 낮의 길이가 조금씩 길어져 하지가 되면 낮이 가장 길어진다.